第八百四十六章 特别关注（第1 / 4页）
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这也是因为李世民的缘故，李恪才花费了一些心思在这些上头，以他的修为境界，还有道门的部分信息资源帮助，这才能探究出一些有用的东西。
从这也可以看出，人道香火对于神灵的重要作用。
这几位宋朝大臣，可都是在民间香火鼎盛的存在，甚至就连绝大部分皇帝都比不上。
当然了，眼下的修行界，香火神道绝非主流，也就是天庭和地府相当重视。
人间王朝对于立庙祭祀也相当看重，绝对不会胡乱立庙供奉，因为这样的存在都在分润朝堂所能获得的信仰之力。
说起来，皇室在这方面相当吃亏。
由幽冥地府四大判官身上，李恪突然想到了香火成神之道。
就从这方面来说，人间王朝确实有叫三界大能，或者说天庭忌惮的本钱。
凡是由王朝官府追封的神灵，好像在整个三界的神灵体系，地位都不低。
比如，几乎由唐初人杰组成的幽冥地府判官体系。
特别是钟馗，最有代表性。
因为不管是否明君，死后都只会供奉在太庙，官府一般都不会直接立庙祭祀，最多也就是百姓感念，自发在家里立长生牌位，根本就不能持久。
当然，根据李恪最近一段时间的研究，他发现历任皇帝，都能从国运龙气之中分润气运。
只要国家不亡，就能源源不断获得国运龙气的补益。
若是能有千年王朝出现，指不定真的依靠国运龙气的补益，就能硬生生支撑一位金仙鬼帝出来。
只是，由于生产力等等各方面因素，根本就不存在所谓的千年王朝。
若非朝廷官府立庙祭祀，百姓供奉香火，他怎么可能成为四大判官中，一直都矗立不倒的存在？
别的不说，各种神话传说中的幽冥地府四大判官里，只有他的地位最为牢固。
就李恪所知，后来还有另外一个幽冥地府四大判官版本。
他们分别是包拯，寇准和范仲淹，另外一个就是钟馗了。
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