一千二五四 费共变革，先神以公社带领后神共同成神（第2 / 4页）

某个家伙通过灵魂链接嚷嚷：“别以为我头发和眼仁变了色（sai），还丢掉了神座，就不再是你的女神了！”

“没有不朽的真理，所以我们的赤红道路只有起点和方向，具体的道路必须不断摸索，不断实践。不像永恒秩序，每一颗螺丝都确定了位置，完美无缺，没有任何可以改动的地方。”

“所以我们赤红道路的神圣性，不是来自信仰本身的神圣性，而是来自真理的神圣性。真理不仅不会不朽，还必须来自实践，这一点希望所有同志认真领会，深刻理解。”

“直接的说，我们信仰的是能让世界积极进步，能让人民获得幸福，能让终极自由不断趋近，能让费恩能屹立在多元宇宙里，不惧任何灾难和挑战的真理，这样的真理就是赤红道路。现在我们通过实践，确认灵魂平等、相互团结等信条构成的大同主义，就是赤红道路的具体呈现。”

“应该会有同志问，真理啊实践啊什么的，听起来很空泛，有没有什么标准来衡量。”

“这种思维很好，符合我们赤红道路的观念，真理不是靠嘴巴说的，必须得接受实践的检验。”

“山姆代表提出的各方面问题是现实存在的，这也是我们要进行组织变革的直接原因。不过解决方案不是直接奔着这些问题去，而是奔着这些问题的根去。”

蒂丝的脆嫩嗓音回荡在坐着上千人的会场，墙上挂着的上千人也在听着。此外还有十多万列席代表通过随身助手的加密频道静静倾听，他们分布在冥界、地狱最深处、主位面的旧大陆、新大陆乃至星海之上的银月之心。

他们对蒂丝的发言各有理解，大多数还有些纠结，蒂丝这番话把信仰和觉悟的神圣性丢开了，句句都奔着自然啊规律啊，以及力量啊利益啊这些东西去，觉得自己为之燃烧灵魂、流血牺牲的道路变得功利起来。

等蒂丝说到后面，纠结渐渐散去。

“我知道，很多同志……应该是绝大多数同志，仍然还把赤红道路的神圣性放在第一位，正是这种神圣性，支撑着同志们为革命事业积极奋斗，甚至英勇献身。”

“放在我们目前肩负的历史使命上，能不能攻进天堂山，消灭秩序女神，阻止祂毁灭世界，这就是个检验标准。”

“放在未来，那就是我们能不能创造出比其他信仰更辉煌的文明，能不能让人民自身更加强大，生活得更加幸福。”

蒂丝的发言很长，以至于有些人怀疑让她替代李奇的原因，就是用萝莉音说出这些严肃到有些晦涩的话时，仍然能让大家集中注意力……

奇丽此刻的感受很复杂，既有不必自己长篇大论的庆幸，也有“事情终于走到这一步”的欣慰和自得，还有费共这个集体终于不再是必须时刻呵护的幼苗的成就感。

“喂喂，你是不是把谁搞忘了？”

“我们绝不会贬低这样的精神，也不会践踏这种神圣，但仅有这种……觉悟，对赤红道路来说并不够。相反，仅仅把这种神圣性当作赤红道路的唯一动力，我们赤红信徒跟那些为神祇奉献一切的狂信徒有什么不同呢？”

“我们赤红道路之所以强大，能够在短短几年时间就发展到现在这个程度，不是因为大家坚定的信仰小红陛下，也不是我们提出的口号比其他神祇更响亮，目标更远大。”

“我们之所以能强大，是因为我们的道路符合世界的需要，是世界变化的无数可能性中，最辉煌灿烂的一个。”

“我们之所以能强大，是我们脚踏实地，实事求是，将凡人信仰与世界规律科学的结合在一起，探索出一条能最大限度发挥出凡人力量的道路。”

“这是一条真理之路，我们信仰的不是赤红道路本身，而是赤红道路本身就是真理，我们才会去信仰它。”