第一百二十八章 他山之石，可以攻玉（第1 / 3页）

“不错，就是无漏为先。不过，年轻人你也不要太着急了，心急可是吃不到热豆腐的。无漏是什么？佛经讲是‘没有烦恼’，道家说是‘自给自足’，但对我们练剑的人而言指的却是精气不泄，想要做到这一点，唯一的办法就是要多加磨练，不但要自己练，还要找机会和别人练，实战是最好的催化剂。”

“你现在道理明白了，但精神念头还无法和手脚身体完全合起来……，咦？你站的这个架子……？好啊！定住脊椎，降服大龙，这似乎和枪法中的大枪桩有点相似的地方？”

卫老爷子见白泽整个人都沉迷进去，不由自主就摆出了个姿势来，便也知道自己刚才说的那些话，白泽肯定是已经明白了，并且有了心得，只是这里人多杂乱到底不是练功的地方，便也立刻出言提醒，没想到一句话还没说完，就看到了白泽的桩法，一下子就惊了。

脸上神色瞬间一变。

武术中历来有种说法，明清以来的内家拳剑，原本就是源于宋朝的“大枪术”。

“无漏为先……？”白泽听到卫老爷子说起要练武当剑术，就需从精气入手，凝神抱一的话语，突然也想起在峨眉山的时候，木道人对他讲解剑术精奥，就也曾经说过类似的一番话。

“炼剑莫先于炼气，炼气要首在于存神。存神之始功，根于固精……。”

现在一和这老人的话前后一印证，再往深里探究，说的似乎根本就是一个道理，由此可见剑术之传承，许多东西果然是互通的。

他山之石，可以攻玉。武当剑术原本就是近代以来内家之鼻祖，同样出于道家，而道家之道，始于自然，和袁公剑术施法自然，简直如出一辙。

白泽脑中念头转动，突地心中猛然一动，精神顿时一片空明，前几曰研读《剑经》中，一些难以理解的生涩之处，居然一下便通了……。

就好似，拨云见曰，抬头看见了晴空万里，心境瞬间开阔起来，渺万里层云。

当下不由自主，便把身子往下一沉，重心放在尾闾上，脊椎耸动，自然而然站出了个“定海针”的架子来，一口气升腾自丹田之中，轰然冲入脑中，一股热流转化，自上而下，针一样的窜进了脊椎当中。

然后，气息流转，经夹脊，过会阴，热气逐渐化作一片清凉。

但是这世上的事情，总是知易行难，知道了是一回事，付诸于实践又是一回事，在武术中想要“知行合一”，首先就要付出无数的汗水和努力。白泽从卫老爷子的一番话中，瞬间想明白了几分剑理，也不管这是在什么场合，立刻就着手尝试，想要一鼓作气，将体内丹气凝练，但气息流转于前胸后背，虽然觉得顺畅几分，却又感到不是那么回事。

远不能达到如自己先前所想的效果。