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第一千二百五十四章分裂佛门(第2 / 4页)

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当年他亲自送多宝道人到西方轮回,便是为了这个目的。

只是多宝道人转世之后,入了佛门,修得混元,便反而成了佛门的至尊。

立场变了,那当然态度和目的也会变化。

就像书剑恩仇录里的乾隆,哪怕他是汉人的儿子,但是他确实满人的皇帝。是最大的获利者和既得利益者,既然如此,自己又怎么会去反对自己?

但是楚河的做法又不同,不会重蹈覆辙。

楚河有缘,曾得齐天大圣入梦,修得定海神针,获无量心念之力。

若说真的有斗战胜佛···那便唯有楚河自己罢了。

楚河这会提到斗战胜佛这四个字,要表达的无外乎两种意思。

“要么,将玄奘法师放出来,让玄奘法师进入主神空间,主持佛法传播,建立主神空间中的第八所学宫。要么,楚河就本人以斗战胜佛的身份,亲自建立第八学宫,代替佛门传播佛门之道。”楚河很清楚,道是没有错的。

佛门能成为三界两大正道之一,当然不会是什么歪门邪道。

因为严格来说,主神空间与现实还是有着很深、很大的隔阂与隔膜。

哪怕是同出一源,经过漫长的发展之后,都会产生分歧,最终甚至会相互指责对方为错误,为邪道,陷入真正的撕裂与对恃甚至是战斗中去。

这种概念,可以照搬天主教的发展模式。

当庞大的教派,被分裂在不同的国家,遭遇不同的政治环境,还有信仰人群。

这种割裂,一旦持续相当长的时间,就会彻底形成无法融合的矛盾。

真正应该防备,应该排斥的永远不是佛法,而是人,而是那端坐诸天上,只会以所谓佛法禁锢别人的佛陀。

此时,楚河的心思,可谓司马昭之心,路人皆知。

他这是要下手直接撕裂佛门。

一旦主神空间内,脱离传统佛门控制的佛门势力发展起来,回流到现实中后,就会造成两方佛门的分裂与对抗。

这本是道德天尊原本打算做的事情。

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