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64章 修真之道(第2 / 3页)

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道宗极重灵魂修炼,鼎天决虽是无上法决,对肉身的修炼,却还是要弱于佛宗功法不少,最为主要的是,古辰得到的鼎天决,并非全本,只有上半卷,据上半卷尾所留信息,鼎天决下半卷,刻在太虚宫重宝太虚鼎之上。

太虚宫不仅法术高深奥妙,炼丹一道,更是独树一帜,虚天宗的炼丹之术,便是传于太虚宫,这太虚鼎乃是上古仙尊‘太’的一件炼丹法宝,‘太’的炼丹术造诣极高,天下无出其右。

‘太’曾用太虚鼎炼出过无数仙丹,太虚鼎曰积月累的受丹火熏陶,也能够放出三昧丹火攻敌,威力无比,太虚鼎乃是‘太’用上古无上神铁炼出的法宝,坚硬无比,没有什么法宝能够将其打烂,故而,太虚鼎不仅能炼丹、能攻击,还能够是一件无上的防御法宝。

太虚鼎自太虚宫被圣庭所灭之后,便下落不明,古辰前世数百年,也没有找到太虚鼎的任何消息。

鼎天决的明窍之法,属于下卷,也刻在太虚鼎上,故而,古辰前世修为至命泉境元神期后,修为便再无所进。

天下各宗修士看法皆不相同,其中以两宗修士最为分化。

佛宗修士极重肉身修炼,讲究以自身之力,破天地业障,称之为佛。

道宗修士极重灵魂修炼,讲究以自身意念,沟通天地,天地万物,化为已用,自在逍遥,称之为仙。

其余各宗修士,介乎于佛道两宗之间,其法决神妙之处,不在佛道两宗之下,其中以儒宗最为突出。

太古圣王‘丘’,创立的儒宗百圣阁;与太古仙尊‘太’,创立的道宗太虚宫;以及太古佛祖‘元’;创立的佛宗天禅寺,并列为人族三大圣地。

虽然道家重修灵魂,但鼎天决这种无上法决,所记载的明窍之法,就算比不上佛宗的功法,但也肯定是第一等的方法,不会太差。

如今……古辰已经开始闭关,进行筑胎,将要再一次踏上神海境这个分界点。

前世古辰为了求修为快速提升,自神海境后,一心苦修鼎天决,肉身一直保持在筑胎期左右,后来与人战斗的时候才发现,肉身太弱,近战实力实在是太低,全靠使用法力进行远程战斗,若是被对手攻近身边,情况就相当凶险。

若非古辰前世有一件上好的防御法宝,在与人斗法的过程中,肯定要吃不少亏。

在神海境之前,后天、先天两个大境界,虽然各宗的法决皆有不同,但也都是炼体、炼意同时推进,但是,自神海境以后,各宗法决的道路,便走上了截然不同的道路。

肉身突破神海境,体内已筑成道胎,修出神海,体内自成天地,法力循环不止,意念凝成灵魂,自此以后,修士的灵魂强弱,再也不陷于修士肉身的强弱,随着灵魂的越来越强大,最后甚至能够舍弃肉身而生存。

修真之路极其艰难,是舍弃肉身,专修灵魂,让灵魂直接踏入大道?

还是强固肉身,以肉身为舟,将灵魂藏于舟中,保护着灵魂,踏入大道?

古辰前世修炼的鼎天决,乃是道宗圣地太虚宫的无上法决,专修灵魂,虽然踏入了命泉境元神期,但是,要踏入渡虚之境,修士的肉身必须要打通全身窍穴,于是,在元神期之后,还有一个明窍期。

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