64章 修真之道（第2 / 3页）

道宗极重灵魂修炼，鼎天决虽是无上法决，对肉身的修炼，却还是要弱于佛宗功法不少，最为主要的是，古辰得到的鼎天决，并非全本，只有上半卷，据上半卷尾所留信息，鼎天决下半卷，刻在太虚宫重宝太虚鼎之上。

太虚宫不仅法术高深奥妙，炼丹一道，更是独树一帜，虚天宗的炼丹之术，便是传于太虚宫，这太虚鼎乃是上古仙尊‘太’的一件炼丹法宝，‘太’的炼丹术造诣极高，天下无出其右。

‘太’曾用太虚鼎炼出过无数仙丹，太虚鼎曰积月累的受丹火熏陶，也能够放出三昧丹火攻敌，威力无比，太虚鼎乃是‘太’用上古无上神铁炼出的法宝，坚硬无比，没有什么法宝能够将其打烂，故而，太虚鼎不仅能炼丹、能攻击，还能够是一件无上的防御法宝。

太虚鼎自太虚宫被圣庭所灭之后，便下落不明，古辰前世数百年，也没有找到太虚鼎的任何消息。

鼎天决的明窍之法，属于下卷，也刻在太虚鼎上，故而，古辰前世修为至命泉境元神期后，修为便再无所进。

天下各宗修士看法皆不相同，其中以两宗修士最为分化。

佛宗修士极重肉身修炼，讲究以自身之力，破天地业障，称之为佛。

道宗修士极重灵魂修炼，讲究以自身意念，沟通天地，天地万物，化为已用，自在逍遥，称之为仙。

其余各宗修士，介乎于佛道两宗之间，其法决神妙之处，不在佛道两宗之下，其中以儒宗最为突出。

太古圣王‘丘’，创立的儒宗百圣阁；与太古仙尊‘太’，创立的道宗太虚宫；以及太古佛祖‘元’；创立的佛宗天禅寺，并列为人族三大圣地。

虽然道家重修灵魂，但鼎天决这种无上法决，所记载的明窍之法，就算比不上佛宗的功法，但也肯定是第一等的方法，不会太差。

如今……古辰已经开始闭关，进行筑胎，将要再一次踏上神海境这个分界点。

前世古辰为了求修为快速提升，自神海境后，一心苦修鼎天决，肉身一直保持在筑胎期左右，后来与人战斗的时候才发现，肉身太弱，近战实力实在是太低，全靠使用法力进行远程战斗，若是被对手攻近身边，情况就相当凶险。

若非古辰前世有一件上好的防御法宝，在与人斗法的过程中，肯定要吃不少亏。

在神海境之前，后天、先天两个大境界，虽然各宗的法决皆有不同，但也都是炼体、炼意同时推进，但是，自神海境以后，各宗法决的道路，便走上了截然不同的道路。

肉身突破神海境，体内已筑成道胎，修出神海，体内自成天地，法力循环不止，意念凝成灵魂，自此以后，修士的灵魂强弱，再也不陷于修士肉身的强弱，随着灵魂的越来越强大，最后甚至能够舍弃肉身而生存。

修真之路极其艰难，是舍弃肉身，专修灵魂，让灵魂直接踏入大道？

还是强固肉身，以肉身为舟，将灵魂藏于舟中，保护着灵魂，踏入大道？

古辰前世修炼的鼎天决，乃是道宗圣地太虚宫的无上法决，专修灵魂，虽然踏入了命泉境元神期，但是，要踏入渡虚之境，修士的肉身必须要打通全身窍穴，于是，在元神期之后，还有一个明窍期。